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小人:我國道家假設時人的的反義詞,不是遵行道德規範及標準,沒情操心智、不朽理想、任由眼前利益、不能做為某人著想的的。
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「裕」的的原義作為直觀無妄,極少主要由肢體闡釋故而「俊」字元「聞」表義;是從「變成」聲兼義的的系統,依此《則表示文,「變為」原義做為「進步」、「圓滿完成」,直觀無妄正是基本完成、直觀的的東西,。
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